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之前说到了选秀,此处薛宝钗又说到“进场”,也就是说此处的贾宝玉可能是个女的。
旁白:细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事,终究不妥。看他这种光景料劝不过来,便坐在宝玉旁边怔怔的坐着。
袭人在一旁做手工偷偷地朝两人望去。
那之前旁白说薛宝钗怔怔的坐着,而此处怔怔坐着的是袭人。也就是说此处的袭人和薛宝钗是同一个人。
贾宝玉问:“你这又是为什么?”
薛宝钗说:“你我既为夫妇,你便是我终身的倚靠,且不说情欲之私,论起荣华富贵不过是过眼烟云。但自古圣贤以人品、根柢为重……”
贾宝玉说:“据你说人品根柢又是什么古圣贤,你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’,那赤子又有什么好处?不过是无知无识无贪无忌!我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中,犹如污泥一般。怎么能跳出这般尘网?如今才晓得聚散浮生四字。古人说了,也不曾提醒一个,既要讲到人品根柢,谁是到哪太初一步地位的?”
此处薛宝钗实际上和贾宝玉说的是一样的话,贾宝玉说“我们犹如污泥”,也就是说此处的贾宝玉和薛宝钗都是男的。
也就是说此处的袭人、薛宝钗和贾宝玉可能都是男的,可能是西汉的王凤。
薛宝钗说哦:“你既说赤子之心,古圣贤皆以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群无关无系为赤子之心……所谓赤子之心,原不过是‘不忍’二字。若你方才所说的忍于抛弃天伦,还成什么道理?”
贾宝玉想说什么,却忍住了。
也就是说此处的薛宝钗和贾宝玉说的还是一样,薛宝钗是不忍所以说了这么多,而贾宝玉是忍所以没说话。那么也就是说不忍可能指的说很多;忍可能指的不说话。
薛宝钗说:“我劝你从此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是从此而止也不枉天恩祖德了。”
贾宝玉说:“一第呢?其实也不是什么难事,倒是你这个从此而止、不枉天恩祖德却还是不离其宗。”
此处薛宝钗和贾宝玉说的依然是同样的话。但是贾宝玉说“万变不离其宗”只提到了后面的,没有提到“万变”,代替万变的是“从此而止、不枉天恩祖德”,那么也就是说此处的“万”和“变”可能指的是“从此而止、不枉天恩祖德”。
袭人放下针线筐走了过来对两人说:“刚才二奶奶说的古圣先贤我们也不懂,我只想
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